После публикации материала последовала оживлённая реакция экспертного сообщества. Особенно яркий отклик вызвала рецензия Кирилла Викторовича Рычкова, генерального директора ИА «Аврора» и члена КПРФ, в которой он предложил взглянуть на проблему «с точки зрения обычной социальной логики». Сегодня вышел ответ автора статьи — Александра Александровича Андрианова, координатора инициативы «Платформа Развития». Ниже — его прямой комментарий.
Мне дорог Кирилл Викторович как человек и друг. Но в его рецензии проявляется тип мышления, который, несмотря на добрые намерения, ведёт к трагическим последствиям. Позвольте кратко обозначить разницу — не для спора, а для ясности.
🔹 Кирилл Викторович:
«Общество — не организм, а конструктор, который собирают то так, то этак, в зависимости от того, какая задача стоит перед сборщиками».
Общество — живой организм. Ценности — не «привычки», а духовное наследие, выстраданное поколениями. Их нельзя «заменить», как устаревшую деталь. Они — корни, без которых дерево погибает, даже если внешне выглядит цветущим.
🔹 Кирилл Викторович:
«То, что называют "духовными скрепами", на самом деле чаще всего является просто полезными привычками, которые сложились в определённых хозяйственных условиях».
Мой ответ:
Если бы ценности были лишь «полезными привычками», человечество давно отказалось бы от таких «непрактичных» вещей, как милосердие, честь, верность, жертвенность. Но оно их хранит — потому что они отвечают не на вопрос «что выгодно?», а на вечный вопрос: «что есть добро?».
🔹 Кирилл Викторович:
«Социальная инженерия неизбежна. Вопрос только в том, кто ею занимается и в чью пользу».
Мой ответ:
Здесь — главная подмена. Воспитание — не инженерия. Один путь ведёт к служению человеку, другой — к использованию человека как материала. Когда берутся «проектировать» общество, не зная, что есть человек, — это не управление, а хирургия без знания анатомии.
🔹 Кирилл Викторович:
«Ценность [патриархальной семьи] с самого начала была сконструирована под вполне конкретные хозяйственные задачи… Называть это "органическим ростом" — значит проявлять изрядную долю наивности или, напротив, лукавства».
Мой ответ:
Семья — не экономический институт, а место, где человек учится любви, ответственности и преемственности. Да, она участвует в хозяйственной жизни — но её смысл глубже: в ней рождается, растёт и вызревает личность. Сводить это к «конструкции под задачи» — значит не видеть человека за функцией.
🔹 Кирилл Викторович:
«Для голодного самая главная ценность — кусок хлеба, а для униженного — справедливость. И никакой "возврат к Отцу" этого не изменит».
Мой ответ:
Без хлеба — нет жизни. Но без смысла — нет человека. Мы не против справедливости — мы против ложного выбора: либо «материальное», либо «духовное». Подлинная справедливость рождается там, где труд, достоинство и верность идут вместе.
🔹 Кирилл Викторович (в другом месте):
«Лапоть — органичнее, но в нём далеко не уйдёшь. Кроссовок — искусственный, но в нём можно бежать марафон».
Мой ответ:
Проблема не в обуви, а в ноге. Если нога больна, никакой кроссовок не спасёт. А если нога здорова — и в лаптях пройдёшь тысячу вёрст. Главное — не заменить человека техникой, а сохранить в нём человека. Мы не предлагаем «остановить прогресс». Мы напоминаем: никакая утопия не стоит одной человеческой души. И любой проект, ставящий человека выше Создателя, обречён.
Полный текст ответа — в статье «Платон мне друг».